清代儒学家张元忭论明朝儒学的盛衰
明儒学案是明朝崇尚程朱理学的争论，关乎儒学的命运，成为后世文化史上重要的事件之一。张元忭是清代儒学家，其文章《明儒学案考略》对明朝儒学的兴衰进行了探讨。
一、明代儒学兴盛的原因
张元忭认为，明朝儒学的兴盛是因为朝廷实行科举制度，注重学术，使士人在求学和官场上有了更多机会。此外，明朝的经济繁荣也为儒学的发展提供了条件，民间繁荣的商业活动使得儒家的道德观念深入人心，得以更好地传承。
二、明儒学案的原因及影响
明儒学案是因为李贽、王守仁等人批判程朱理学，认为其狭隘、教条，限制了人的思想自由。反对程朱理学的思想逐渐形成为“新学”，受到很多士人的拥护，但同时也引起了认同程朱理学的儒学家的反弹。最终，朝廷颁布“大明学案”，宣泄一时的争论。明儒学案的影响是巨大的，一方面，明朝的儒学思想开始转向“新学”，另一方面，朝廷加强了控制，削弱了士人们的思想自由和创造性，儒学的发展也受到了很大的阻碍。
三、明朝儒学的衰落和启示
明朝后期，士人思想的开放性下降，学术争论缺乏创新，儒学开始没落。张元忭指出，一方面是因为朝廷贪污腐败，对真正学术研究的支持不足；另一方面，是因为儒学自身没有转变，还是停留在经院派，没有顺应时代，吸收其他思想的优点来发展自己。对于当代，这种经验教训具有重要启示，即儒学必须与时俱进，创新发展，才能在现代社会发挥更大的作用。
